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-->OB 회비 현황<--
-->YB 회비 현황<--
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| ㆍ작성자 |
james
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| ㆍ작성일 |
2004-03-09 (화) 00:58 |
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ㆍ추천: 0 ㆍ조회: 141  
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ㆍIP: |
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우리나라 등산 운동
3. 우리나라 등산 운동
3-1. 근대 등산 이전의 산
① 제천승산 사상: 신앙의 대상
② 화랑도, 수렵, 전술전략
③ 해외여행: 혜초, 고선지
3-2. 초기 개척 등산
① 1930년대 일본인 중심의 조선산악회, 한국인의 백령회 활동
② 1945년 한국산악회 조직: 학술조사를 겸한 등산
③ 1955년 이후 본격 산악운동: 적설기 및 암벽등산. 대학,고등학교와
지방 산악회 조직
3-3. 1960년 이후
① 경북산악회와 경북학생연맹이 주동하여 전남학생연맹, 서울의 개인과 그룹,
전국의 그룹을 통폐합하여 대한산악연맹이 1962년에 설립됨.
② 레져등산 활기, 직장 및 그룹형 산악회 속출. 국산 장비발전 및 산악서적 발간
③ 등산 대중화로 등산 인구 급증: 일반 등산과 전문 등산 구분
④ 히말라야 14좌 초등이 막을 내릴 무렵인 1962년 다울라기리Ⅱ(7,751m)봉의
정찰대로부터 한국산악계의 히말라야에 대한 원정개척 교두보가 마련되고
66년 한국산악회 추렌히말 정찰 후 본격적인 원정등반은 1970년 김정섭대장이
이끈 추렌히말(7,371m)이 국내 최초의 히말라야 등정이였다.
그 이듬해인 1971년 마나슬루 원정대가 꾸려지며 본격적인 히말라야에 대한
원정의 개척시대로 변하고, 1977년 에베레스트 등정과 함께 개척기는 마감되며
히말라야에 대한 열기는 또다른 8,000m급 봉과 해외로 각국 산으로 확산되어
갔다.
⑤ 암벽등반과 해외원정 등반의 러시를 이루면서 1971년 한국산악회의 설악산
10 동지 조난사고 등 많은 대가를 치루고, 1977년 9월 15일 고상돈대원에 의해
한국인으로 에베레스트(Everest 8,848m) 초등. (대장:김영도)
⑥ 등산학교 및 대학 산악부의 전문등반가 배출로 등산가의 질적 향상
⑦ 등반이 곤란하고 저항이 많은 코스의 초등반이 성행
⑧ 인공암벽의 등장으로 스포츠등반 성행
⑨ 지방단위 산악회의 해외원정등반 성행
1971년 김정섭 대장외 1명으로 구성된 최초의 한국 산악계 8,000m급
원정등반대가 도전한 산으로 한국산악인들에게는 비운의 산으로 알려진다.
(71년 강풍으로 1명 조난, 72년 6,600m C3에서 눈사태로 대원5명, 셀파10명
조난사)
동계초등이자 여성초등기록하였으나 이후 등정시비에 휘말림.
4. 등산윤리
등산의 목적(순수 등반적 측면) 산악이념(알피니즘)을 추구하며 자기 성장과 함께
보람된 삶을 영위해 나가는데 그 목적이 있다.
5. 산악정신(알피니즘)이란?
* 광위적 의미: 보다 인간적인 것을 지향하는 모든 정신.
* 협의적 의미: 등산 행위에 따른 등산 정신. 상호 연관적임
5-1. 광의적 의미
① 생(生)의 철학적(哲學的)정신을 바탕으로 사람이 살아가는데 가장 중요한 것을
구하려는 탐구적 정신이고 진취적인 인간적사상(人間的思想)이며, 인간의 본성
(本性)인 선(善)과 미(美)를 추구하는 정신.
② 개척정신, 희생, 협동, 순수정열, 자연동화, 순응, 자기극복을 통한 성찰과 향상을
추구 진리탐구, 사회 및 인류에 기여.
5-2. 인간정신
① 동양사상: 충(忠), 효(孝), 예(禮), 인(仁), 덕(德), 지(知), 의(義),신(信), 애(愛)
----> 한국의 선비정신
② 서양사상: 개척정신, 박애정신, 순수정열, 인간존중
----> 유럽의 귀족정신
5-3. 인간 정신의 본질
사람은 본래 착하고 양순하며 본능적으로 선과 미를 갈구하는 본성을 갖고 있으며,
진실로 보람과 가치를 찾고 멋지고 아름다운 삶을 영위하는 데서 심리적 만족과
행복을 추구한다.
5-4. 알피니즘의 근원
사상 산업사회가 전개되면서 인간이 보다 인간적일 수 있는 여러가지 문화와 예술에
더욱 관심을 갖게 되고 알피니즘의 시작도 더욱 인간적이고 싶어 하는 인간표현
또는 인간회복, 자기표현의 양상으로 근대산업사회의 외부와 현실적 장애를 극복,
타개하는 가운데 더욱 행복하고 싶어하는 인간적 노력이라 볼 수 있다.
6. 등산 철학과 윤리의식의 확립
① 모든 행위는 그것을 하려는 의식(意識) 즉 사상(思想)에서 출발되므로 등산정신의
확고한 철학과 그 철학에서 나오는 윤리의식이 올바로 확립되어야 하겠다.
② 등산은 단순한 재주나 능력이 아니고 인간성의 표현이라고 생각되며 산행기술이나
체력이 등산의 심도나 척도가 되지 못하며 성숙한 인간됨이 따르지 못하면 성숙한
등산인이 될 수 없을 것이다.
③ 산악인의 도(道): 폭넓고 다양한 소양을 쌓고 모든 사물과 문화의 포용력과 이해력을
높이고 덕(德)과 지(知)를 추구하며 선인(仙人)의 길을 가야할 것이다. 단순히 산에
오르는 것이 아니라 山에 대한 깊은 사색을 하고 산을 올바로 알기 위해
연구·노력해야 하겠다.
④ 사회적 윤리의식과 사명(책임): 산악계는 물론 크게는 사회에, 국가에, 인류에
기여할 수 있는 미래 지향적, 진취적 생각과 발전을 도모해야 한다.
 홍원택: 문봉환을 체육과 등산교수님으로 초빙해야 할 것같아요 제가 강의할때 써먹었던건데 기초개념강의시 많이 했던 부분입니다. -[03/09-11:22]-
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